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1.政治思想产生的场域：“公众领域”,那么，经济与自然界之间如何协调好关系呢？

众所周知，历史唯物主义作为马克思主义哲学最重要的成果，在历史观方面取得了根本性的突破。它克服了社会历史领域的特殊性给人们造成的认识上的障碍，揭示了这一领域的客观规律，以及由这些规律所支配的必然趋势。正如恩格斯所指出的，虽然在社会历史领域活动着的是“具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人”，但这“丝毫不能改变一个事实：历史进程是受内在的一般规律支配的。”因此，要深刻认识我们党提出的“四个全面”战略布局，就不能仅仅从主观方面去理解，而应该着眼于现阶段中国社会发展的客观实际，从客观规律和历史必然性的角度去认识。,平等与包容是人民政协协商民主发展的内在原则。《实施意见》中“不打棍子、不扣帽子、不抓辫子”的提法令人耳目一新，精神振奋，这正是民主协商的基本方针。协商民主不是威权政治，协商民主也不是命令体系，协商民主是要使民主协商、平等议事、求同存异和体谅包容的原则内化于执政党对人民政协协商民主建设的领导中，内化于人民政协协商民主自身的发展建设中，内化于中国特色社会主义事业的发展基因里。那么，什么是平等呢？平等在个人层面是以诚待人，不高高在上，不盛气凌人。在协商民主的层面则是提高决策的民主性，重大决策应当听取相关利益方和有识之士的意见，不能把效率凌驾于民主之上，而应当民主先于效率，民主保障效率的可靠性。什么是包容？包容就是能听、善听不同的声音、批评的意见，鼓励言论在底线伦理之上百家争鸣、百花齐放。须知，任何政策都不可能尽善尽美，要想不断完善政策、推动社会进步，还是要听得进逆耳忠言。没有忠言逆耳，协商民主便会变成鼓掌民主、听话民主，那不是今日我们大力推动协商民主的初衷。

政府改革滞后，旧体制下的审批特权得以保留。搞市场经济需要政企分开，企业自主经营，政府不再干预企业生产经营活动，这就需要对政府治理结构及其治理体系进行重新架构，合理界定政府与企业的边界。但我国的市场化改革只注重企业改革，而忽略了政府本身的改革，政府治理结构及其治理体系，并没有按着市场经济原则重新架构。各级政府依然利用手中权力干预企业、管理经济，以改头换面的方式行使审批特权。,大家都要牢记，权力是人民赋予的，要为人民用好权，让权力在阳光下运行。

■　我们今天面临的很多问题，尤其是深层次的问题，没有一个是可以绕过改革而得以解决的，也就是说，在改革之中发生的问题必须要通过更加全面深化的改革才能解决。   ,仅靠相互承认来构建社会生活是远远不够的，关键在于如何稳定地反映并满足彼此的需求。

农村社会结构发生根本性转变，村庄内生性力量趋于瓦解。随着工业化、城镇化的推进，村庄变得越来越开放、多元，农民也开始发生分化。与之相应的是，传统的宗族、村社组织趋于瓦解，礼治秩序、长老统治等也无法维系。,经济学有个“劣币驱逐良币”法则，是说如果人们在货币流通中将良币储存起来，使用劣币进行交易，久而久之，劣币就会充斥市场，良币就会被逐出流通。产生“劣币驱逐良币”现象的原因是多方面的：其一是信息不对称。劣币的接受者不知情，使劣币的流通成为可能。其二是道德缺失。将劣币当作良币花出去，是损人利己的不道德行为。其三是监管不力。货币当局没有最大限度避免劣币扩散，比如没有及时做好劣币鉴别、估值工作，没有及时回收劣币、重铸良币，没有针对以次充好行为建立问责、惩罚机制。这三个因素也可以借用来解释干部“逆淘汰”现象，进而为我们抽薪止沸、驱逐政治生态的“劣币”提供启示。